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总不得志世间人（第1页）

总不得志世间人

曾孝谷回四川之后的境况也是非常糟糕，东南沿海受西方文明影响之深尚且演话剧没人看呢，更别想在老牛破车的西南地区教别人吃不着穿不着的艺术了。在成都的教书情况在他的一封信里面有详细的说明：“弟滥竽图画教授一部分，无标本，无绘具，无参考品，教师日持商务印书馆《铅笔画》一册，摹写其画于黑板，令诸生从而临之，此一教法也。……正式之写生教授无之，色彩论、远近法、人体画法、构图学说，一皆无之，其关于艺术之种种修养方法，更无人过问。”这简直与李叔同当时的情况成天壤之别。

经亨颐请李叔同来杭兼任杭州两级师范美术与音乐课时，李叔同提出的条件是：每个学生都要有一架风琴，绘画室石膏头像、画架不能有缺。当时学校缺钱，市场缺货，经亨颐回复李叔同每人一架风琴实在难以办到，李叔同的答复也干脆得很：“你难办到，我怕遵命。”于是经亨颐无奈，想尽一切办法，弄到了200架大小不等的风琴，排满礼堂四周、自修室和走廊，然而还是只达到要求的一半。经亨颐算是尽力了。他把李叔同请到学校看这些大大小小颜色不同的风琴密密麻麻地摆着，至此李叔同答应任职。受人之托忠人之事，李叔同每周三天南京三天杭州来回奔波，辛苦得很。

然而这世上比辛苦更无奈的是压根没有辛苦的机会，曾孝谷就是这样。

曾孝谷回国的时候带了一位日本妻子，后来生下一个女孩名世琛。后来，曾孝谷遣日妻回国，自己留在成都抚养女儿。他甚至都不知道该怎么疼这个生逢乱世从小无母的女儿，十多岁的时候还背着她走路。孝谷先生后来又娶了继室，继室带来了前夫的儿子女儿。他们的生活不算宽裕，曾孝谷为了一些租金，把自己住的独院的厢房也给租出去了。成都的老画家屈义林先生回忆，有次在小店里用餐，碰见孝谷先生也在店里过午，他为孝谷君付了一些费用，后来曾孝谷送了他一把工笔桃花折扇，题诗有云：“桃花扇底风流事，都付毫端遣寂寥。”孝谷先生1937年去世的时候甚至无钱下葬，屈义林先生送了曾家一些安葬费。

曾孝谷去世后，欧阳予倩到成都去找孝谷先生的独女曾世琛。孝谷先生的继室指着自己的女儿说，她就是曾孝谷的女儿。欧阳予倩却摇头说，他在曾孝谷给他的信里见过照片，这不是他的女儿。后来欧阳予倩就走了，他最终没能见到孝谷君的独女。由此可知孝谷先生的独女与继母在一起过得并不如意。世琛老人直到晚年都不能原谅，提起孝谷先生的继室总说，那不是继室，那是姨太太。

他的一生就是这么不尽如人意，想践行自己的话剧观念却碰上了文明新戏的时代，想好好地教绘画却连石膏模型都没有，只能把画画在黑板上。他的身后事也不怎么尽如人意，无钱下葬，到了如今甚至没多少人知道他了。

凡人的生活就是这么让人丧气，胸怀抱负的人总是弹铗而歌的多些，提携玉龙为君死的少些。林山腴悼曾孝谷的挽联云：“杜甫一生逢乱世，郑虔三绝少知音！”世间的机遇没有那么慷慨地把每个有准备的人都给砸一遍，世间的伯乐也不会尽职尽责地把千里马找得一个不剩。很多话拿来自励，当作微薄生活的精神馈赠还可以，拿来当事实看，就真不尽如此了。浮于水面的光鲜固然是好的，我们看不到的情感与遭遇往往才是生活的本来面孔。

曾孝谷一生不如意又逢国破如此，大不知国家如何，小不知幼女何托。好在他的独女世琛老人走过了那些年月得以安享晚年，可惜孝谷君不知道身后的事情。

下雨的时候，他就在日本的旅馆里唱中国歌，那是二十多年前的事情了。他去世的时候准会想起那些个他年夜雨独伤神的时候。