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公冶长篇第五（第1页）

公冶长篇第五

【导语】

主要讲古今人物的贤否得失。

子谓公冶长①：“可妻也②。虽在缧绁之中③，非其罪也。”以其子妻之④。

【注释】

①公冶长：姓公冶，名长，字子芝。鲁国人（一说，齐国人）。孔子的弟子。传说懂得鸟语。

②妻：本是名词，在这里作动词用，读（ｑì）（音气）。把女儿嫁给他。

③缧绁（liéxiè雷谢）：捆绑犯人用的黑色的长绳子。这里代指监狱。

④子：指自己的女儿。

【今译】

孔子说到公冶长：“可以把女儿嫁给他。他虽然被囚禁在监狱中，但不是他有罪过。”［于是］把女儿嫁给了公冶长。

子谓南容①：“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。

【注释】

①南容：姓南宫，名适（kuò阔），一作“括”，又名縚（tāo涛），字子容。鲁国孟僖子之子，孟懿子之兄（一说，弟），本名仲孙阅，因居于南宫，以之为姓。谥号敬叔，故也称南宫敬叔。孔子的弟子。

②邦有道：指社会秩序好，政治清明，局面稳定，政权巩固，国家太平兴盛。

③废：废弃，废置不用。

④刑戮：“戮（lù路）”，杀。刑戮，泛指受刑罚，受惩治。

【今译】

孔子谈论南容，说：“国家有道的时候，他被任用做官；国家无道的时候，他也会避免受刑戮。［于是］把哥哥的女儿嫁给了南容。

子谓子贱①：“君子哉若人②!鲁无君子者，斯焉取斯③?”

【注释】

①子贱：姓宓（fú浮），名不齐，字子贱，鲁国人。公元前521年生，卒年不详。孔子的弟子。子贱曾任单父（今山东省单县）宰，史称：“有才智，爱百姓，身不下堂，鸣琴而治。能尊师取友，以成其德。”著有《宓子》十六篇。

②若：代词。此，这。

③斯：代词。在句中，第一个“斯”，是代指子贱这个人。第二个“斯”，是代指君子的品德。焉：疑问代词。哪里，怎么，怎样。取：取得，获得。

【今译】

孔子谈论子贱，说：“真是君子啊这个人!假如鲁国没有君子，他从哪里取得这种品德呢?”

子贡问曰：“赐也何如①?”子曰：“女②，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也③。”

【注释】

①何如：如何，怎样。

②女：汝，你。

③瑚琏：古代祭祀时盛粮食（黍稷）用的一种贵重的器具，竹制，上面用玉装饰，很华美，有方形的，有圆形的，夏代称“瑚”，殷代称“琏”。在这里，孔子用“瑚琏”比喻子贡，虽是有用之材，但也不过仅有一种具体的才干，达不到最高标准的“君子不器”。

【今译】

子贡问孔子：“我端木赐怎么样呢?”孔子说：“你，是个有用的器具。”［子贡］问：“是个什么器具呢?”［孔子］说：“是瑚琏。”

或曰①：“雍也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞?御人以口给③，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”

【注释】

①或：代词。有的人。

②雍：姓冉，名雍，字仲弓。鲁国人。生于公元前522年，卒年不详。孔子的弟子。佞（nìng泞）：强嘴利舌，巧言花语。

③御：抗拒，抵抗。这里指辩驳对方，与人顶嘴。口给：“给（jǐ挤）”，本义是丰足，也指言语敏捷。口给，指嘴巧，嘴快话多。孔子反对“巧言乱德”的人。

【今译】

有的人说：“冉雍啊，有仁德，而不能言善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢?［能说会道的人］同人家顶嘴，嘴快话多，常常引起别人的厌恶不满。我不知道冉雍是不是做到有仁德，但哪里用得上能言善辩呢?”