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识 人（第2页）

道不同，不相为谋。

译释：政治主张不同，不与之相互商议。

——《论语·卫灵公》

体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵；劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。

译释：力行恭敬而心承忠信，遵循礼义而性情仁爱；这样的人在天下四方做事，即使被困于边远地区，人们还是会尊重他。遇到劳苦的事奋勇争先，遇到有利可图，而且安逸快乐之事就能谦让，端庄忠厚，诚实守信，做事从来都小心谨慎；这样的人在天下四方做事，即使困于蛮夷之地，人们也莫不信任他。

——《荀子·修身》

见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱。行己而无私，直言而不讳。

译释：看到贤人便举荐，不考虑君主的喜恶；看到不胜任的必废掉，不避开君主之所爱。办事出以公心，所以能直言不讳。

——《晏子春秋·外篇重而异者》

归国宝，不若献贤而进士。

译释：与其馈赠国宝，不如举荐贤士。

——《墨子·亲士》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大；圣人者，事不辞也，物不违也，故能为天下器。

译释：良弓难开，却可以射到高深之处；良马难驾驭，却可以负载重物至远方；良才难于使唤，却可以使国王受到尊重。江河不嫌弃小溪注满它里面，所以水流能大；圣君（具有兼容万物的品德），遇事不推辞，不违背事理，所以能使自己成为治理天下的英才。

——《墨子·亲士》

得士则谋不困、体不劳、名立而功成，美章而恶不生。

译释：得到了贤士，计谋就不会穷困，身体就不会劳累，功成名就，善美的得以昭彰，而丑恶的便不会产生了。

——《墨子·尚贤中》

夫尚贤者，政之本也。

译释：崇尚并举荐贤人，是为政的根本。

——《墨子·尚贤中》

贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。

译释：贪图政权的人，不能将事务分给别人；重视财货的人，不能将俸禄分给别人。

——《墨子·尚贤中》

天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。

译释：天下之大不怕没有大臣，怕的是没有人去发现并重用他们；天下之大不怕没有财富，怕的是没有人能合理地去分配财富。

——《管子·牧民》

君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。