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旦携谢山入至愚池（第1页）

旦携谢山入至愚池

新沐换轻帻，晓池风露清〔1〕。

自谐尘外意，况与幽人行〔2〕。

霞散众山迥，天高数雁鸣〔3〕。

机心付当路，聊适羲皇情〔4〕。

题解

此诗作于永州时期。写清晨与谢山人同游愚溪时所见之景，主要抒发隐逸闲适的意趣。山人，山居者，多指隐士。愚池，见《雨后晓行独至愚溪北池》诗注。

注释

〔1〕轻帻（zé）：一作“巾帻”。帻，包头巾，初为民间所服，至西汉末上下通行。风露：一作“风雾”。〔2〕“自谐”二句：意谓自己本来就有超脱世俗之心，更何况与谢山人这样的隐士一道同行呢?尘外，世外。《后汉书·张衡传》载《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。”《晋书·谢安传论》：“文靖始居尘外，高谢人间，啸咏山林，浮泛江海。”幽人，隐士。《周易·履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔稚圭《北山移文》：“或叹幽人长往，或怨王孙不游。”〔3〕迥：远。〔4〕“机心”句：是说将智巧变诈的心计都留给那些执政的权要。机心，《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”当路，指当仕路，掌握政权。也指掌权的人。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”“聊适”句：意谓姑且像陶渊明那样，做个羲皇上人，过纯朴闲适的生活。陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”聊，姑且。适，惬意，满足。羲皇，伏羲氏。曹植《汉二祖优劣论》：“敦睦九族，有唐虞之称；高尚纯朴，有羲皇之素。”